Depois
da batalha de Badr os habitantes de Meca queriam se vingar. Prepararam um exército
e marcharam em direção a Medina. Uma vez ali, acamparam fora da cidade e
esperaram Maomé. Ele, por sua vez, preferia esperar até que atacassem a cidade
para utilizá-la como defesa, mas muitos de seus impulsivos guerreiros se
sentiam invencíveis e queriam sair para enfrentar o inimigo. Maomé finalmente
combinou e marchou com seus homens ao encontro do exército de Meca em um lugar
chamado Uhud.
O
início da batalha favorecia aos muçulmanos, que agora lutavam com uma valentia
suicida, pois confiavam que a morte os levariam ao paraíso. Os guerreiros de
Meca perderam a possibilidade de se comunicar com seu acampamento, que era onde
tinham suprimentos e objetos de valor.
Maomé
havia levado um grupo de arqueiros para proteger a retaguarda. Ao ver que o
exército de Meca havia ficado incomunicável, os arqueiros avançaram para serem
os primeiros a ganharem o prêmio. Isto deixou o exército de Maomé exposto e a
cavalaria de Meca investiu contra as defesas muçulmanas, destroçando-as.
Maomé
teve que fugir para salvar sua vida e seu exército foi derrotado. Para sua
sorte, os guerreiros de Meca não aproveitaram esta vantagem. Haviam acudido em
busca de justiça tribal e era justo o que haviam obtido. Como acontece com a
maioria das sociedades que recorrem a violência, os cidadãos de Meca tinham um
objetivo. Uma vez que já haviam conseguido esse objetivo, guardaram as armas e
voltaram a suas casas.
Para
muitos muçulmanos, a derrota em Uhud foi uma importante chamada de atenção. Até
então acreditavam que Alá estava a seu lado e que por isso eram invencíveis.
Maomé, tão inteligente como sempre, utilizou este reverso em seu benefício.
Explicou
aos muçulmanos que Alá estava pondo a prova. Se ele somente desse vitórias
fáceis, Alá não poderia ver com clareza quem eram os autênticos seguidores.
Também era mais importante que os muçulmanos aprendessem a lutar principalmente
pela glória de Alá e o progresso do Islã. O espólio de guerra não era mais um
prêmio adicional. Concentrar-se nos prazeres da vida havia provocado sua
derrota e Alá não estava contente com eles.
Excerto do Corão:
3:140 Quando um golpe vos
atingir, igual golpe terá atingido os descrentes. São vicissitudes que
alternamos entre os homens para que Deus reconheça os que creem e escolha
mártires entre vós – Deus não ama os iníquos.
3:142 Ou pretendéis entrar no
paraíso sem que Deus conheça aqueles dentre vós que lutaram e perseveraram?
Comentários do autor:
Na
guerra, um dos fatores chaves para a vitória é manter bom ambiente nas tropas.
Isto é fácil quando você tem êxito todo o tempo, mas uma série de derrotas pode
fazer com que os soldados percam as esperanças e o desejo de lutar.
Maomé,
com sua genialidade habitual, deu a seus guerreiros inspiração divina para que
lutassem tanto se ganhassem como se perdessem. Não se luta só para ganhar. Ele
lhes disse: Alá nos confirmou, se luta para que Alá possa valorizar nossa
devoção e nos premiar com o paraíso. Esta é a regra seguinte da jihad, que garante
ânimo entre os soldados muçulmanos, inclusive em situações desesperadoras.
Regras da jihad:
7)
Nunca se renda, inclusive quando estiver perdendo.
Depois
da batalha de Uhud, Maomé voltou a enviar seus assassinos para matar o líder do
grupo opositor. Com a bênção de Maomé, os assassinos fizeram a vítima crer que
eram amigos e se aproveitaram de sua confiança para se aproximar e matar. Maomé
começou este tipo de operação enganosa em muitas ocasiões para assassinar seus
oponentes políticos.
Excerto da Sira:
I681 Um dos Ghatafans se aproximou
de Maomé e disse que era muçulmano, mas ninguém mais sabia. Maomé lhes disse:
“Vai e semeia a desconfiança entre nossos inimigos. A Guerra é enganar”.
Excerto do Hadice Sahih Bukhari:
Volume
4, Livro 52, Número 268. Maomé disse: “A guerra é o enganar”.
Maomé
era um mestre da psicologia e utilizava com frequência a mentira para obter
vantagem sobre o inimigo. Também incentivava seus seguidores a fazerem o mesmo.
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